Закон божий церковь

Алтарники На католическую церковь Польши, когда-то могущественную и неуязвимую, сегодня беды сыплются не менее щедро, чем на нашу родную РПЦ. Обвинения в политиканстве и мракобесии, педофильские скандалы, отлучения неугодных священников, пьяные ксендзы за рулем и много других неприятностей вместе приводят к тому, что польская церковь становится все менее совместима с мыслящей частью польского общества. Особенно тухло дела обстоят среди тех, кто помладше. Тех, кто не помнит прошлых заслуг ксендзов-антисоветчиков, а на нынешние безобразия насмотрелся в избытке. Всеобщая добровольность По-хорошему польским священникам неприлично жаловаться на то, что власти не дают им вдоволь поработать с детьми. Уроки Закона Божьего в Польше — это вам не основы православной культуры.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Закон Божий Преподавание Закона Божия в кадетских корпусах должно содействовать религиозному воспитанию кадет на началах усвоения ими истин православной веры и правил христианской нравственности. Слово Божие, как Богооткровенный источник истин веры и правил жизни христианской, должно быть положено в основу всего курса Закона Божия.

Храм и его устройство. Часть 3 Храмы нужны не Богу, Престол Которого — небо и подножие — земля, а нам они нужны. Архиепископ Иоанн Шанхайский Совершенство форм православного храма, в которых ясно прослеживается идея о спасении и беспредельной любви Божией к своим созданиям не оставляет равнодушным ни одного проходящего мимо него.

Основы Православия

Необходимость иметь обширное пособие в преподавании Закона Божия диктуется современными, особенными, небывалыми условиями: 1. В большинстве школ Закону Божиему не учат, а все естественные науки преподаются сугубо материалистически. Большинство русских детей и молодежи находится в окружении иностранной среды, среди различных вероисповеданий и рационалистических сект.

Учебники старого издания уже все распроданы, их достать почти невозможно. Кроме того, не все учебники старого издания могут вполне удовлетворять требованиям и запросам современных детей. Все эти указанные условия и другие обстоятельства нашего трудного времени налагают на родителей, на всех воспитателей детей и, особенно, на преподавателей Закона Божия огромную ответственность. Кроме того, никто не знает, что будет завтра, — будет ли данный ребенок учить Закон Божий или нет, может быть завтра семья его переедет в место, где не будет ни церковной школы, ни храма, ни священника.

Уже это одно обстоятельство не дает нам возможности в самых первых классах ограничиваться простым без всяких пояснений рассказыванием ребенку событий священной Истории, как это делалось раньше, при программах, рассчитанных на много лет.

Когда же будет взрослым, у него произойдет разрыв между учением Закона Божия и восприятием мира, как это мы и наблюдаем нередко в окружающей нас жизни. У многих современных людей с высшим образованием знания в области Закона Божия остались только со школьной скамьи первых классов, т. Да и у самих детей, растущих в современных условиях и развивающихся быстрее обычного, часто возникают самые серьезные и мучительные вопросы.

Такие вопросы, на которые многие родители и взрослые совершенно не в силах ответить. Все эти обстоятельства выдвигают первостепенную задачу, — дать в руки не только детям в церковной школе, но и самим родителям, преподавателям и воспитателям, а лучше сказать семье, — школу Закона Божия.

Для этого, как показывает практика, необходимо дать одну книгу, заключающую в себе все основы христианской веры и жизни. Ввиду того, что многие из учащихся может быть никогда не возьмут в руки Св. Библию , а будут довольствоваться только одним учебником, то такое положение требует от учебника абсолютную правильность передачи Слова Божия.

Не должно быть допущено не только искажения, но даже малейшей неточности в изложении Слова Божия. Нам приходилось видеть многие учебники, особенно для младших классов, в которых допускались неточности, а порой и неправильности в передаче Слова Божия. Приведем несколько примеров, начиная с мелких. Так вот, в большинстве учебников пишут, что Голиаф поносил, хулил имя Божие.

И говорили израильтяне: видите этого выступающего человека? Вполне ясно и определенно сказано, что Голиаф смеялся вовсе не над Богом, а над полками израильскими. Но есть ошибки-искажения, которые явились роковыми для многих людей, напр. В подавляющем большинстве учебников довольствуются сказать, что шел дождь 40 дней и 40 ночей и наполнил землю водою, покрыв все высокие горы. В самой же Св.

С предельной ясностью Божественное Откровение говорит, что потоп усиливался почти полгода, а вовсе не 40 дней.

Затем вода стала убывать, и только на ый месяц показались верхи гор. Значит, потоп продолжался не меньше одного года. Это особенно важно и существенно знать в наше рационалистическое время, ибо и научные геологические данные это всецело подтверждают. Укажем еще на одно очень важное обстоятельство.

Все учебники, за очень редким исключением, принимают дни творения за наши обычные дни. А, ведь, в наше время такие слова, которые в Библии не существуют, для школьников являются самыми странными. Этими словами всегда оперируют безбожники, но, именно, эти то слова и являются полным искажением, в самом начале, Божественного Откровения.

Эти слова вызывают у неутвержденного человека сомнения и тогда все остальное Св. Писание начинает им отвергаться, признаваться ненужным и плодом человеческой фантазии.

Именно это и пришлось пережить пишущему эти строки, по необходимости слушая антирелигиозные лекции в школе. Вопрос о днях творения, в условиях нашего времени, никак нельзя оставить без внимания. Тем более, что разъяснение этого вопроса мы находим еще в 4-м веке у Св. Иоанна Дамаскина, а также у Св. Иоанна Златоуста, у Св. Климента Александрийского , у Св. Афанасия Великого , у блаж. Августина и др. Наш день сутки зависит от солнца, а в первые три дня творения, не было еще и самого солнца, — значит были не наши дни.

Но одно можем предположить, что эти дни не были мгновениями, об этом говорит последовательность, постепенность творения. Но, вот, пережив духовный кризис, попадаем за границу. Дело в том, что Минцлов, описывая спор студентов петербургской Дух. Академии, устами студента Крестовоздвиженского говорит: — Нельзя же закрывать глаза на достижения науки в исследовании Библии: она на три четверти фальсификация жрецов! Минцловым, что фараон Мернефта есть, именно, тот фараон, при котором евреи вышли из Египта.

Ибо это дело историков, тем более, что в Библии не указано имя фараона. Но мы хотим сказать, что в этом вопросе г. В Священном Писании нет определенно точного исторического указания о гибели самого фараона.

Погнались египтяне, и вошли за ними израильтянами в середину моря все кони фараона, колесницы его и все всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан египтян; И сказали египтяне: побежим от израильтян, потому что Господь поборает за них против египтян.

И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а египтяне бежали навстречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря. Как видно из приведенного текста, о самом фараоне, что он погиб, ничего не сказано. Также и в других местах Библии, где упоминается об этом событии, не говорится о гибели самого фараона.

Но здесь нет исторического описания события. Это есть псалом-гимн, в котором говорится о низвержении самого фараона в море образно, символически, как об окончательном низвержении силы и власти его над Израильским народом. Точно так же символически-образно поет и Церковь о гибели фараона в море. Глас 2-й, стихиры на Господи воззвах. Никто не станет понимать эти слова в буквальном смысле, ибо каждому известно, что в мире духовном, небесном, нет ни меди, ни железа, но каждому ясно и понятно, что эти слова есть символ, образ.

Часто безбожники, пользуясь неосведомленностью верующих в Слове Божием, смело начинают высмеивать то, о чем в Свящ. Писании ничего не сказано. Так они любят утверждать, якобы в Библии говорится, что земля стоит на четырех китах, что Бог человека слепил из глины и т. То же сделал, может быть сам не ведая того, и писатель Минцлов.

Потому, если безбожники будут стараться опровергать истину Божию от имени якобы науки, то пусть каждый из нас сначала тщательно проверит: знает ли этот безбожник то, о чем он говорит, и то, что он опровергает. Совершенно ясно, найдена ли гробница фараона, при котором евреи вышли из Египта, или нет, это нисколько не опровергает истины Слова Божия.

К величайшему сожалению, в пересказах Священного Писания есть много неточностей. Наше время требует особого внимания и бережного изложения Слова Божия. В современных условиях необходимо доказывать бытие Божие, доказывать истинность Закона Божия, доказывать духовно-нравственные основы жизни человека. Необходимо научить верующих давать ответы вопрошающим, согласно указания Ап. Особенно необходимо в наше время давать ответы на лукавые вопросы безбожного мира, который ведет наступление на истину Божию, якобы во имя науки.

Но, как раз, в этом то безбожники и терпят постоянное поражение. Потому что подлинная наука не только не противоречит, но, наоборот, с несомненностью подтверждает истину Божию.

В наши дни необходимо, чтобы в преподавании закона Божия имели место элементы апологетики защиты веры , что раньше, при постоянных и твердых устоях жизни, не требовалось. Рассказы из Закона Божия следует подтверждать примерами жития святых и другими примерами из обыденной жизни, чтобы ребенок понял и усвоил, что Закон Божий есть не теория, не наука, а есть сама жизнь.

В заключение необходимо указать на весьма странное, непонятное и совершенно недопустимое искажение во всех учебниках, которые нам довелось видеть. Искажение это касается крестного знамения.

В этих учебниках сказано — крестное знамение наносить на себя правою рукою полагается так: на лоб, затем на грудь и на правое и левое плечи. При составлении нами учебника первого издания, нам показалось странным, что нижний конец креста получается короче, чем верхний, т. Но, просмотрев все имеющиеся учебники, утвержденные Святейшим Синодом, мы с некоторым колебанием сохранили данные указания. Впоследствии, получив основательное замечание от одного верующего человека, мы поняли какую страшную ошибку мы допустили.

Потому во втором издании с радостью исправляем. Ведь, подумать только, в течение многих десятилетий, нанося на себя крестное знамение, человек опрокидывал на себе Крест Христов, — это победное знамение Христово над диаволом. Тому только бесы радовались. Приведенный здесь рисунок дает полное наглядное объяснение.

Да сохранит нас Господь от всяких, даже самых малейших, отклонений от исконно-православной веры Христовой. И да поможет нам Господь облегчить труд воспитания ребенка и молодого поколения в вечной истине, правде и любви Божией. И если этот скромный труд принесет некоторую пользу душе христианской, то для нас это будет большою радостью. Григория Дьяченко и другие. Некоторые источники указаны в самом тексте учебника.

Протоиерей Серафим Слободской.

Храм и его устройство. Часть 2

В этом отделе описывается: методика преподавания; учебная программа по Закону Божию; приводятся ссылки к учебникам; даются примечания для каждого предмета. Методика преподавания. Здесь даются только несколько основных положений. Концентрическая система. Материал нужно проходить по концентрической системе, то есть надо постоянно повторять и углублять раньше пройденное. Дать хорошую основу. Не нужно забивать детям голову сотнями деталей. Надо чтобы они понимали основную структуру предметов, а потом сами, в течении всей своей жизни будут пополнять свои знания. Для этого следует больше потратить времени на основу, и это можно делать в ущерб подробностям.

Утренний Страж

Почему в школах до сих пор не преподается Закон Божий? Поэтому мы постоянно обращаемся к государству с просьбой о введении в общеобразовательных школах предметов, которые бы знакомили детей с христианской этикой, Божиими заповедями, религиозной культурой нашего народа, историей христианства в Украине. Наша Украинская Православная Церковь разработала программу учебного предмета для общеобразовательных школ под названием "Основы православной культуры". В западном регионе нашей страны во многих школах читают подготовленный греко-католиками предмет под названием "Христианская этика". Нам известно, и это подтверждают многочисленные социологические опросы, что большинство родителей желает, чтобы их дети изучали предмет, подобный Закону Божию. О такой необходимости постоянно говорит и Президент нашей страны.

О храме и богослужении

Аборты, побои, закон божий: объединим церковь и государство Перед вами — хроника последних дней Главные посылы форума — запрет абортов, борьба с разводами, внебрачными детьми и пр. А также легализовала аборты — что, по их мнению, является трагической ситуацией. Ну как же, добро должно быть с кулаками, знаем Естественно, в форуме принимало участие множество деятелей церкви. Организатор — Синодальный отдел Московского патриархата. Главный предмет обсуждения — нравственность, духовность и семейные ценности, которые, по мнению собравшихся, не могут существовать без возможности двинуть кулаком в глаз одним членом семьи другому. Представители церкви активно добивались и добились!

Что такое Закон Божий?

Закон Божий в Воскресной школе Коллектив педагогов Воскресной школы при храме Богоявления Пояснительная записка Концепция курса Целью курса "Закон Божий" является воспитание в учащихся Воскресной школы твердых навыков благочестия, необходимых им в дальнейшем для ведения самостоятельной богоугодной жизни. Благочестие, то есть истинное богопочтение, благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле, предполагает правильную веру в Бога, надежду на Его промышление, знание и исполнение Его заповедей, осмысленное участие в церковном богослужении и освящающих таинствах, наконец и главное , знание и навык частной молитвы. Главная роль в воспитании благочестия принадлежит богослужению — общественному и частному. Это предполагает, по С. Ширскому "О преподавании Закона Божия" , развитие в учениках внешнего и трех степеней внутреннего благочестия: внимания к словам и действиям богослужения; понимания слов и действий богослужения; полного душевного сочувствия богослужению. Чтобы достичь цели преподавания — тщательного приучения детей к повседневному исполнению Закона Божия, необходимо: 1.

Храм и его устройство. Часть 3

Заповеди Храм и его устройство. Часть 2 Вступив в храм, вы как бы оставляете за собой землю и вступаете в земное небо, оставляете время и вступаете в вечность. Святой праведный Иоанн Кронштадтский История ветхозаветного иерусалимского храма окончилась в то время, когда римский полководец Тит Флавий жестоко подавил восстание еврейского народа и полностью разрушил Иерусалим. Исполнилось пророчество Иисуса Христа о разрушении храма Единого Бога, возвещённое ученикам накануне Его Крестной смерти. Место, где стоял храм, по римскому обычаю перепахали плугом, так что не осталось здесь камня на камне. Евреи, среди которых были и первые христиане, бежали от завоевателей и рассеялись по языческой Римской империи. Скрываясь от преследований, в первые века христиане создавали подземные убежища, или катакомбы, ставшие одновременно и могилами мучеников, и храмами, где совершались богослужения. Катакомбы разделялись на галереи, комнаты и церковь. Галереями назывались узкие и длинные коридоры, в которых находились углубления для захоронений.

Наличными, банковской картой и еще 2 cпособа Товар обмену и возврату не подлежит Описание Для того чтобы каждый человек, в ком живо стремление к Богу, кто помнит о своих христианских корнях и хочет понять духовную историю своего земного Отечества, мог легко найти начало пути своего духовного восхождения, Издательский Совет Русской Православной Церкви осуществляет новое, исправленное в соответствии с современными богослужебными традициями Русской Православной Церкви издание книги "Закон Божий" протоиерея Серафима Слободского.

Закон Божий в 1917 году

Часть третья. Действием и плодом истинной веры в христианине должны быть Любовь и сообразные с ней добрые дела. Для христианина одной веры, без любви и добрых дел, недостаточно.

Закон Божий

О девятом члене Символа Веры 9. Верую Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь. В девятом члене Символа Веры говорится о Церкви Христовой, которую Иисус Христос основал на земле для освящения грешных людей и воссоединения их с Богом. Каждый же в отдельности православный христианин называется членом, или частью Церкви. Следовательно, когда мы говорим, что веруем во едину святую, соборную и апостольскую Церковь, то здесь под Церковью разумеются все в совокупности люди, которые исповедуют одну и ту же православную веру, а не то здание, куда мы ходим молиться Богу и которое называется храмом Божиим. Иисус Христос поручил видимое устройство и управление Церковью святым апостолам, а затем их преемникам — епископам, и через них невидимо управляет Церковью. Господь Иисус Христос есть единый истинный Глава Церкви и никакой другой главы в истинной Церкви Христовой нет и быть не может. Кто повинуется Церкви, тот повинуется Самому Христу, а кто не повинуется и отвергает ее, тот отвергается Самого Господа. Церковь Христова есть едина, потому что она есть одно духовное тело, имеет одну главу, Христа, и одушевляется одним Духом Божиим Еф.

«Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского перевели на лаосский язык

В м псалме псалмопевец называет Закон Божий утешением, богатством, радостью, но многие наши современники воспринимают его скорее как огорчение, лишение и обиду. Почему одно из величайших Божиих благодеяний человеческому роду — дарование Закона — часто вызывает горечь и противление? Этому есть несколько причин, и нам стоит рассмотреть их, потому что они касаются самых важных вопросов человеческого существования, нашего места в мире, наших отношений с Богом и нашей надежды на будущее. Закон, законники и беззаконники Как-то в одной из западных газет я видел фотографию, сделанную на какой-то антицерковной демонстрации: женщина или мужчина? Раскреститесь немедленно! Так ли это? Среди христиан, увы, бывают люди, буквально упивающиеся чужими грехами, иначе сказать, своим ложным! В Евангелии Господь особенно настойчиво предостерегает нас против этого.

Аборты, побои, закон божий: объединим церковь и государство

Необходимость иметь обширное пособие в преподавании Закона Божия диктуется современными, особенными, небывалыми условиями: 1. В большинстве школ Закону Божиему не учат, а все естественные науки преподаются сугубо материалистически. Большинство русских детей и молодежи находится в окружении иностранной среды, среди различных вероисповеданий и рационалистических сект. Учебники старого издания уже все распроданы, их достать почти невозможно. Кроме того, не все учебники старого издания могут вполне удовлетворять требованиям и запросам современных детей. Все эти указанные условия и другие обстоятельства нашего трудного времени налагают на родителей, на всех воспитателей детей и, особенно, на преподавателей Закона Божия огромную ответственность. Кроме того, никто не знает, что будет завтра, — будет ли данный ребенок учить Закон Божий или нет, может быть завтра семья его переедет в место, где не будет ни церковной школы, ни храма, ни священника. Уже это одно обстоятельство не дает нам возможности в самых первых классах ограничиваться простым без всяких пояснений рассказыванием ребенку событий священной Истории, как это делалось раньше, при программах, рассчитанных на много лет.

Полезное видео: Закон Божий. История Церкви. Первый Вселенский Собор
Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.