Действие объективных законов истории

Это ставит перед советской наукой жизненно важную задачу: повысить идейную вооруженность наших людей, усилить борьбу против пережитков буржуазной идеологии, прочно обосновать все области науки на принципах диалектического материализма, пронизать большевистской партийностью всю научно-исследовательскую работу. Развитие природы и общества совершается на основе действия объективных, независимых от сознания законов. Люди не могут по своему произволу создать или отменить действие объективных законов, но они в состоянии познать действие этих законов и овладеть ими. Уяснение этого имеет огромное теоретическое и практическое значение.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Скачать материал Вариант 1. Что изучает экономическая наука?

Почему они за исключением сельских жителей под воздействием ТВ утратили, хотя бы временно, способность к рассуждениям исходя из здравого смысла? Уже не раз отметили некоторые культурные особенности советского человека, прежде всего, веру в слово. Академик Б.

Экономические законы

К нему обращаются ученые разных направлений, и прежде всего ученые-марксисты, в своих раздумьях о самых сложных проблемах науки. К числу этих последних и области истории принадлежит проблема альтернативности общественного процесса. Такие представления получили особенно широкое распространение в современной реакционной буржуазной историографии, сделавшись основой для всевозможных, ничего общего с подлинной наукой не имеющих, политических спекуляций и прямых антикоммунистических и антисоветских построений.

Основоположники марксизма как в общетеоретическом плане, так и в собственной историографической практике доказали, что объективный и закономерный характер общественного процесса оставляет широкие рамки для активной деятельности людей, накладывающей существенный отпечаток на весь ход и результаты этого процесса.

Тем самым был указан путь подлинно научного решения проблемы соотношения инвариантности и альтернативности исторического процесса. Исторический процесс инвариантен и альтернативен. Он инвариантен в своих главных чертах и своей необратимости, рассматриваемой во всемирно-историческом плане. Социалистический строй приходит на смену капитализму, а не наоборот, и никакие альтернативы здесь невозможны, равно как и во всех тех причинно-следственных рядах, которые по самой своей природе предполагают только одно возможное следствие, порождаемое определенной причиной или их совокупностью.

Например, захват определенным классом политической власти в обществе приводит к соответствующей перестройке правовых институтов и норм. При этом при всем многообразии конкретных вариантов и форм непреложным, подтвержденным тысячелетним опытом истории остается одно: право выражает волю господствующего класса, санкционируя и укрепляя его особое положение в обществе, и ничем иным оно быть не может.

Другой пример: за качественными переменами в отношениях собственности необходимо следуют необратимые сдвиги в социальной структуре общества. Инвариантным является исторический процесс в своей главной тенденции, выражающейся в неодолимости экономического и социального прогресса общества, которая, однако, не реализуется автоматически, по 4 мере достижения обществом определенного уровня развития производительных сил, а пробивает себе дорогу в острой борьбе с тенденциями противоположного порядка. Причем если во всемирно-историческом плане представляется возможным говорить о поступательном экономическом и социальном прогрессе как законе истории, то это отнюдь не означает, что в каждом данном случае в конкретных условиях места и времени обязательно торжествует прогресс.

Более того, истории известны Многочисленные факты длительного социально-экономического регресса и даже гибели целых цивилизаций. Вследствие этого было бы неверным сводить альтернативность в истории лишь к форме, в которой выражается в конкретных исторических условиях историческая закономерность хотя и это имеет большое значение в силу разнообразия таких форм.

Исторический процесс является альтернативным в том смысле, что в рамках действия объективных исторических законов постоянно идет противоборство разнородных тенденций—альтернатив, каждая из которых имеет свое основание в реальной действительности и, следовательно, определенные возможности реализации. Конечная победа какой-либо одной из этих тенденций-альтернатив не запрограммирована в самом историческом процессе, она всегда выступает как результат сложного взаимодействия объективных и субъективных факторов, их определенной комбинации, складывающейся в ходе различных форм деятельности людей.

Было бы при этом упрощением полагать, что необходимо побеждает тенденция, в наибольшей степени отвечающая назревшим потребностям развития общества. Нередко происходит как раз наоборот. Вот почему проблема альтернативности в истории имеет далеко не одно только чисто научное значение. Изучение обстоятельств, оказывающих решающее влияние на реализацию в реальной действительности той или иной объективной возможности, играет не менее важную роль в политике. Естественно, что для марксистов особенно большое значение приобретает исследование условий, обеспечивающих торжество той тенденции-альтернативы, которая максимально воплощает в себе общественный прогресс.

Поучительные примеры такого исследования, органически сочетавшегося: с активной революционной борьбой за реализацию прогрессивной тенденции общественного развития, мы находим в ленинских трудах.

Как справедливо подчеркивает польский историк Ц. Бобинская, В. Ленин развил содержавшуюся в исторической теории К. Маркса идею об альтернативном характере истории, подняв ее на более высокую ступень 1. Невиданный ранее размах революционной борьбы, включение в нее громадных масс трудящихся, ранее отстраненных от всякого активного участия в политической жизни общества, общее ускорение всего хода исторического развития—все это с особой остротой выдвигало вопрос о путях и формах общественного прогресса и в первую очередь — о путях революционного преобразования России.

Проблема альтернативности в истории приобретала в России начала XX в. То или иное теоретическое решение ее проверялось в горниле борьбы, оказывая непосредственное влияние на весь ее ход. Великий стратег революции, В. Ленин разработал стройное учение об условиях, необходимых для ее победы. Для В. Ленина не подлежал сомнению характер объективных тенденций развития русского общества в начале XX в.

Все его произведения, созданные в этот период, и прежде всего сама практически-политическая деятельность были пронизаны твердой уверенностью в конечном торжестве дела пролетарской революции в России. Однако эта уверенность не имела ничего общего 5 с историческим фатализмом. Основанная на всестороннем учете совершавшихся в стране и во всем мире экономических, социальных и политических процессов, она именно поэтому предполагала необходимость напряженной борьбы за реализацию тех объективных возможностей революционного преобразования страны, которые были заложены в русской действительности.

Ибо в той же самой действительности скрывались и противоположные возможности. Торжество одних и поражение других отнюдь не было предопределено, и понадобились гений Ленина, гигантские усилия созданной им партии большевиков для того, чтобы социалистическая революция в России стала свершившимся фактом.

Наличие в русской действительности начала XX в. Ленина как вождя революции. Именно поэтому он придавал такое выдающееся значение роли субъективного фактора в истории вообще и в периоды революционных кризисов, когда он выступает в качестве решающей силы, обусловливающей реализацию той или иной объективной возможности, в особенности.

И вслед за тем В. Рассмотрим далее ход мыслей В. Ленина в другой его работе, раскрывающей классовую функцию буржуазного объективизма. Ленин подчеркивает, что определяет построение новой России борьба классов. Условия жизни заставляют общественные классы действовать в определенном направлении. В самой этой жизни, в реальной исторической действительности находятся источники и силы ее преобразования.

От того, насколько глубоко они будут определены, как сложится соотношение классов, непосредственно зависят характер и формы этого последнего3. Из приведенных выше ленинских положений вытекают два существенных вывода. Во-первых, материалистическая теория исторического процесса включает как свой органический элемент признание альтернативности общественного развития.

Во-вторых, революционная борьба масс выступает решающим фактором торжества той или иной объективной тенденции, реализующейся в соответствующей форме социальной жизни, политической надстройки и т. Ниже мы попытаемся конкретизировать эти общие положения на материале ленинских работ, относящихся к периоду первой русской революции. Их социальная активность нашла свое непосредственное выражение в путях и формах буржуазного преобразования России, а в последнем итоге — в подготовке условий для победоносной социалистической революции.

Разрабатывая теорию народной революции, В. Ленин уделял особенно большое внимание деятельности субъективного фактора, исследуя с величайшей тщательностью условия, обеспечивающие реализацию таких заложенных в русской действительности тенденций-альтернатив, которые отвечали коренным интересам рабочего класса, а следовательно, и всего прогрессивного развития общества. Изучение под интересующим нас углом зрения ленинских произведений этого периода является поучительным в трояком отношении.

Оно важно для понимания природы альтернативности в истории, ее условий и границ. Наконец, они показывают громадное политическое значение рассматриваемой проблемы. Ленинские выводы о путях и формах социально-экономического и политического развития России явились могучим орудием в борьбе партии за победу социалистической революции в нашей стране.

Для понимания природы альтернативности в истории принципиально важное значение имеет ленинское положение о революционных периодах как переломных моментах исторического процесса, надолго определяющих в борьбе противоположных тенденций характер и формы всего последующего развития общества. Революционные периоды,— подчеркивал В. Это положение, сформулированное В. Лениным в связи с анализом тактики партии большевиков в годы первой русской революции, составляет важный исходный пункт всей его теории революции.

События г. Это обстоятельство настойчиво и многократно подчеркивал В. Ленин, указывая тем самым на объективные пределы возможных вариантов исхода революционной борьбы. Точно так же, как не может быть речи об альтернативности, когда мы говорим о неизбежности революции — гг. Но творческий марксизм Ленина в том и отличался от меньшевистского догматизма, что он не ограничивался констатацией этого несомненного факта. Все его усилия были направлены на обнаружение в реальной действительности таких возможностей, которые бы в максимальной степени ускорили историческое развитие России, повели его по прямому пути.

Ленин сформулировал положение о двух ее возможных исходах. Не будет преувеличением сказать, что разработанная в этой книге теория народной революции имела в качестве одной из важнейших своих посылок положение о наличии в русской действительности начала XX в.

Последовательно руководствуясь методом классового анализа, В. Ленин выделил три главных политических направления в революции, соответствовавшие трем главным социальным силам русской жизни: самодержавие, революционный пролетариат и либеральную буржуазию. В борьбе этих направлений и решался вопрос о будущем России. Показательно, что в своей полемике с меньшевиками вокруг вопроса о движущих силах революции В. Ленин считал необходимым специально предпринять обстоятельный анализ борьбы этих направлений под углом зрения выяснения реальных возможностей таких альтернатив в развитии событий, которые обеспечили бы наиболее полное торжество демократии в России в интересах рабочего класса.

Он подчеркивает недопустимость для марксиста игнорирования разницы между степенями демократизма и различным характером той или иной его формы. Усматривая в этом вопросе корень принципиального расхождения между тактикой большевиков и меньшевиков в революции, В. Ленин для его решения обращается к анализу объективных условий жизни русского общества и борьбы классов. Он формулирует вывод о неизбежности и неустранимости преобразования экономического и политического строя России в буржуазно-демократическом направлении.

Но центр тяжести в ленинском анализе находится в иной плоскости. Главное внимание уделяется форме, в которой будет происходить это преобразование. Именно здесь и выступает во всем ее значении проблема альтернативности в общественном процессе. Ленин,— может получиться двоякий результат или двоякая 8 форма этого преобразования. Ключевым вопросом этой общей альтернативы исторического развития России в начале XX в.

Подчеркивая абсолютную неизбежность буржуазного переворота в русском сельском хозяйстве, В. Ленин указывал на две возможные формы его—либо сохранение помещичьего землевладения путем некоторого очищения его от крепостнических черт и закабаления батраков; либо уничтожение помещичьего землевладения путем конфискации его и передачи земли крестьянству Ликвидация остатков крепостничества рассматривается в книге как необходимый результат развития товарного хозяйства и капитализма.

Здесь перед нами выступает действие объективного исторического закона, отменить который никто не властей, ибо в нем находит свое объективное выражение экономическая необходимость. Историческая альтернативность начинается тогда, когда встает вопрос о форме реализации этой необходимости. Анализируя с этих позиций перспективы аграрного развития России, В.

Ленин и пришел к выводу о том, что устранение остатков крепостничества возможно двояким путем, соответствующим двум формам буржуазного развития страны: путем насильственной ломки старого крепостнического землевладения либо в интересах помещиков, либо в интересах крестьянской массы.

Оба пути развития капитализма в сельском хозяйстве выступают в ленинском анализе как закономерный результат всего предшествующего социально-экономического развития страны в целом и классовой борьбы в русской деревне, начиная с середины прошлого столетия, в особенности, и вместе с тем — как фокус, в котором сосредоточились главные проблемы всей русской революции.

Именно поэтому постановка вопроса о путях капиталистического развития сельского хозяйства в России превращается у В. И Ленина в проблему альтернативности всего дальнейшего развития страны. Реформаторский путь создания юнкерски-буржуазной России,—указывает он,—необходимо предполагает сохранение основ старого землевладения и медленное, мучительное для массы населения приспособление их к капитализму.

Ленина самоцелью. Главные его усилия были направлены на всестороннюю подготовку условий, обеспечивающих победу наиболее прогрессивной из них.

(5 курс) Материалы к курсу истории философии

Что из перечисленного является объектом изучения экономической науки? Объект изучения экономики: способы производства и распределения материальных благ. Характерным признаком экономики как системы хозяйствования является 1 разработка путей повышения эффективности производства 2 производство материальных благ и услуг 3 исследование покупательной способности населения 4 изучение причин циклического экономического развития Пояснение. Экономика, как хозяйство — это конкретное производство товаров и услуг. Свободные блага в экономической теории — это блага, 1 производство которых гарантируется и обеспечивается государством 2 которые для потребления не требуют отказа от других благ и могут потребляться в неогра- ниченном количестве 3 доступные в ограниченном количестве и вынуждающие потребителя осуществлять выбор предпочтений 4 производимые частными производителями на свой страх и риск Пояснение.

В.Я. Ельмеев, В.Г. Овсянников. Прикладная социология

В домарксистской философии и социологии отд. Огромное значение для развития идеи 3. К пониманию закономерного характера истории подошёл Сен-Симон; теорию трёх стадий историч. Выделение производств. Это было условием открытия 3.

Статья доктора исторических наук Юозаса Ермалавичюса Крылатая фраза К. Объективные законы социальной революции К.

Экономика наука и хозяйство (тест)

К нему обращаются ученые разных направлений, и прежде всего ученые-марксисты, в своих раздумьях о самых сложных проблемах науки. К числу этих последних и области истории принадлежит проблема альтернативности общественного процесса. Такие представления получили особенно широкое распространение в современной реакционной буржуазной историографии, сделавшись основой для всевозможных, ничего общего с подлинной наукой не имеющих, политических спекуляций и прямых антикоммунистических и антисоветских построений. Основоположники марксизма как в общетеоретическом плане, так и в собственной историографической практике доказали, что объективный и закономерный характер общественного процесса оставляет широкие рамки для активной деятельности людей, накладывающей существенный отпечаток на весь ход и результаты этого процесса. Тем самым был указан путь подлинно научного решения проблемы соотношения инвариантности и альтернативности исторического процесса. Исторический процесс инвариантен и альтернативен. Он инвариантен в своих главных чертах и своей необратимости, рассматриваемой во всемирно-историческом плане. Социалистический строй приходит на смену капитализму, а не наоборот, и никакие альтернативы здесь невозможны, равно как и во всех тех причинно-следственных рядах, которые по самой своей природе предполагают только одно возможное следствие, порождаемое определенной причиной или их совокупностью. Например, захват определенным классом политической власти в обществе приводит к соответствующей перестройке правовых институтов и норм. При этом при всем многообразии конкретных вариантов и форм непреложным, подтвержденным тысячелетним опытом истории остается одно: право выражает волю господствующего класса, санкционируя и укрепляя его особое положение в обществе, и ничем иным оно быть не может.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Стратегическая перспектива научного коммунизма Автор: Юозас Ермалавичюс, доктор исторических наук, профессор Правильный ответ на вопрос, что происходит в современном мире, дает научный коммунизм. Другие учения, идеологии, религии охвачены глобальным кризисом, завершающим многовековую историю старой цивилизации, основанной на частной собственности на средства производства. Национализм, клерикализм, либерализм, фашизм и иные направления антикоммунизма отказались от адекватного восприятия исторической действительности, поэтому скатились в пещерную антинаучность.

О законах объективного мира и законах науки

Что изучает экономическая наука? В перечне проблем, изучаемых экономической наукой, лишнее: 1 поведение людей в процессе производства и обмена материальных благ; 2 пути повышения эффективности экономических процессов; 3 стабилизация демографической ситуации; 4 способы распределения производственных благ. Основные вопросы экономики: 1 что производить?

Часть С. Напишите развернутый ответ на вопрос.

ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННАЯ

Родился 23 июня г. В — профессор риторики университета Неаполя, в — придворный историограф. Гегелем, К. Марксом, Г. Риккертом, О. Шпенглером, П. Сорокиным и др. Может быть отнесен к числу основателей философии истории и культурологии. Важнейшими идеями, выдвинутыми Вико, были наличие объективных законов истории, цикличность развития наций, целостность и своеобразие культур. Объективные законы истории Вико рассматривал как результат действия Провидения.

Национальный курс

Если сущность общества выражается в практической деятельности, то законы общества - это законы практической деятельности людей. Нередко ареной действия объективных законов считаются внешние по отношению к деятельности производственные, социальные отношения, а человеческая деятельность и живые люди выставляются лишь факторами, воздействующими на объективные процессы, то есть люди могут лишь вмешиваться в объективный ход исторических событий, воздействовать или не воздействовать на объективные законы. Чем сильнее это вмешательство, тем вроде бы выше роль субъективного фактора, то есть деятельности. Жизнь общества в данном контексте опять-таки представляется как два взаимодополняющих начала; мир объективных, от воли и сознания субъекта независящих отношений и процессов, и мир деятельности, невозможной вне сознания. Соответственно, объективной общественной закономерности противопоставляется сознательная деятельность.

Это ставит перед советской наукой жизненно важную задачу: повысить идейную вооруженность наших людей, усилить борьбу против пережитков буржуазной идеологии, прочно обосновать все области науки на принципах диалектического материализма, пронизать большевистской партийностью всю научно-исследовательскую работу. Развитие природы и общества совершается на основе действия объективных, независимых от сознания законов. Люди не могут по своему произволу создать или отменить действие объективных законов, но они в состоянии познать действие этих законов и овладеть ими. Уяснение этого имеет огромное теоретическое и практическое значение. Знание сущности, природы законов и условий их действия является могучим средством научного использования законов для изменения мира. Особую актуальность приобретает марксистско-ленинское учение о закономерности развития объективного мира в социалистическом обществе, где законы поставлены на службу трудящимся, где познание законов развития природы и общества и научное использование их широчайшими массами народа составляют одно из основных условий успешного продвижения к коммунизму. Понятие закона является важной категорией материалистической диалектики и специальных наук. Задача науки состоит не просто в накоплении фактов, но в установлении закономерных связей, существующих между предметами и явлениями в их развитии. Сталин в своих работах по языкознанию указывает, что словарный состав языка, взятый сам по себе, является лишь строительным материалом для языка, но не составляет еще языка, что только с помощью правил, законов грамматики из этого материала создается язык.

Существуют 3. Наряду и в единстве с 3. Так, напр. В системе объективного идеализма 3. С точки зрения субъективного идеализма 3. Одни 3. Различают также статистические и динамические закономерности.

Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.